يبدوا أنها العولمة و النيوليبرالية...!!

يبدوا أنها العولمة و النيوليبرالية...!!

في المقال السابق وصلنا إلى أنه إذا كان يمكن تفسير المشهد الثوري في المنطقة العربية بأنه انتفاضات من أجل الديمقراطية و إنهاء احتكار السلطة و تصفية الديكتاتورية من منابعها، فإن هذا التفسير لا يبدو مفهوما على الإطلاق كسبب لاندلاع المظاهرات و أتساع أعمال العنف و الاضطرابات في بلدان أخرى عريقة في ديمقراطيتها، و تمثل مراكز، تكاد تكون نموذجية، للحريات و حقوق الإنسان.      

عند هذا النقطة ليس لدينا سوى طريقين لفهم و تفسير ما يحدث في المنطقة العربية و امتداده إلى شواطئ أخرى في القارة الأوروبية و غيرها. أحدى هذه الطرق مريح، تفسيره الأول يغني عن مشقة البحث و الاجتهاد، و هو انه ربما تشابهات الأحداث و تزامنت، لكن اختلاف المواقع و الظرف الاجتماعي و التاريخي ينفي الصلة ما بين ما يحدث في المنطقة العربية و خارجها، الأرجح أن الأمر كله لا يتعدى أن يكون مصادفة تاريخية لا تحمل أي معنى ومغذى في ذاتها..!! تفاسير من هذا النوع، تكتفي بظواهر الأحداث و لا تحاول أن تمتد لتكشف ما ورائها، تسهم في ترسيخ عجز العقل و تهميشه و تضييق حدوده، و هي تفاسير كانت تلازم دائما العقول المحافظة، و الطبقات الرجعية المنهارة، نعم يختلف الظرف السياسي-الاجتماعي في مصر و تونس عن بريطانيا و الكيان الصهيوني، ولكن الأكيد أن هناك ما هو مشترك ما بين الجميع، هذا المشترك الذي سمح بانتقال فعل الاحتجاج و التمرد، عبر الشواطئ و المحيطات، هناك على ما يبدوا ظرف عالمي، يشكل بيئة خصبة لتوليد شحنات متفجرة من السخط و الغضب، أحساس بالعبث و الظلم و الغبن يجتاح الأغلبية من سكان هذا الكوكب بشكل مشترك، على الرغم من اختلاف الثقافات و الأحوال و الأنظمة و تباينها، بصورة قلما نجدها في صفحات تاريخ ممتد و طويل للبشرية.

إن المشاهد الدالة و الموحية توالت على القارة الأوروبية، منبع حقوق الإنسان و منبت الديمقراطية، حتى قبل اندلاع ثورات تونس و مصر، على غرار الصدام الدامي الذي تواصل لستة أيام ، وشارك فيه عشرة ملايين متظاهر في اليونان ، ثم الإضراب الواسع في أسبانيا ، إلى حد الاستعانة بالجيش لإدارة المطارات ، ومظاهرات العمال والموظفين ، التي لم تشهد فرنسا لها مثيلا منذ مظاهرات الطلبة في الستينيات ، وقد تجاوزت العاصمة وشملت جميع مدنها دون استثناء، و إذا أضفنا إلى ذلك، تظاهرات غضب أخرى ، لم تنعكس على الإعلام بحجمها الحقيقي ، كالتظاهرات التي غطت شرق روسيا ، وتخللت ثلاثين مدينة فيها ، وغيرها من تظاهرات شملت 120 ألف عامل في أيرلندا ، وما يقاربها في لاتفيا وبلغاريا ولتوانيا ، وما استبقها من مظاهرات غضب في ربيع عام 2008 ، شكلت ثورات جوع في بنجلاديش والكاميرون وساحل العاج وأثيوبيا والهند واندونيسيا والأردن والمغرب والسنغال ، وهاييتي التي احتل آلاف المتظاهرين فيها القصر الجمهوري، نجد أن الاضطرابات و العنف و غليان الجماهير يكاد يمتد ليغطي وجه هذا الكوكب بأكمله..!!     
بعض من التدقيق و البحث عن الجذر المشترك الذي يجمع مناطق الاضطرابات و التمرد في العالم، يكشف أنها جميعها مناطق اجتاحتها العولمة بعنف و شراسة، و دخلت في عملية مستمرة منذ زمن، من أعادة الهيكلة و فتح الأسواق و سيادة المفاهيم الرأسمالية، و في إصداراها الجديد النيوليبرالي،  التي تعلي من قيمة الربح فقط، و تحول الإنسان إلى حيوان استهلاكي، يعيش في ظل عبودية الغرائز، و لا يعرف سوى قانون الغاب و البقاء للأقوى.

إن العولمة و اقتصاديات السوق الحرة و الرأسمالية،وصلت و توغلت حتى في بلدان ترفع لافتات توحي بأنها ضدها و تستثني نفسها منها، مثل سوريا و اليمن، فالرسملة جارية على قدم وثاق في الإقليم السوري منذ أكثر من عشر سنوات، و اليمن معروف عنه أنه أضحى منذ زمن ركن رئيسي في الحرب الأمريكية ضد الإرهاب...العولمة وصلت الشواطئ السورية و اليمنية، و توغلت في سمائها و أرضها و جبالها.  
إن عملية العولمة في جوهرها  ليست سوى السعي نحو توسيع النفوذ، تعلية المكانة، و تعظيم العائد، و ذلك في أطار يتشكل من زيادة منسوب النزعة الامبريالية، و تقديس منطق السوق، مع تغييب لأي منطق أخر يمكن أن يزاحمه، و أخيرا تكديح جميع الثقافات و تفكيكها و تذويبها في سبيل سيادة ثقافة واحدة عالمية، غرضها الأول هو الاستهلاك ثم مزيد من الاستهلاك، في دورة لا تنتهي و لا تعرف حدود للجشع و النهم..!! و في سبيل تلك الأهداف و ذلك الإطار، أتبعت العولمة إستراتيجية الإذلال للشعوب و الطبقات الكادحة عبر آليات الإخضاع أو النفي أو الأبعاد.
منذ عام 1989، بدأت العولمة تأخذ أبعاد أكثر شراسة، و تمد مظلتها لتشمل كوكب الأرض كله تقريبا، و منذ ذلك التاريخ، كل يوم يمضي كان المزيد و المزيد من البشر يخضعون لإذلال منظم و منهجي، إذلال يملئ الآبار بماء الضيق، الذي تحول مع ازدياد الضغط ثم الأزمات العنيفة الشبه مستمرة، إلى حمم من الغضب حبيسة طبقات الصبر و الاحتمال، و لكن حتى الصبر و الاحتمال له حدود.

كيف أطاحت العولمة بالحد الأدنى للسلام الاجتماعي و السياسي، كيف أضحت الصانع الأول لتكوينات الفساد و مشرعة للانحطاط الأخلاقي و الخواء الفكري و النفسي، كيف ساهمت في تدمير المشروع الوطني الجامع و قتلت أحلام العدل و المساواة، هذا ما سنحاول قراءته في المقالات القادمة.